《历史》
我们各位都学过历史，那什么叫历史？历，是指经历，也就是在这个地球上，曾经真有过其人，且曾经做出过的确有其事；史，这个字不好解释，真能解字，口，即天圆地方的“方”，天圆是天道，地方是人道，也就是指天下的一切事，长左撇短右捺，代表阳主阴从。因此，史本质上讲，即记录者公正客观的记录、反映人间的事。所以说，历史，就是实事求是的、公正客观的记载人间所发生的事情。历史的主要作用，李世民已经说的很清楚：以史为鉴，可以知兴替。当然，知兴替不是终点，社会长治久安、长兴不替才是终点。
关于历史，有两个维度很重要：一是记录；二是观点。所谓记录，就是记载什么东西，天下人间，每天发生的事多了去了，记啥不记啥，即使对一件事情，记这不记那，这个信息的选择问题，很重要。作为正史，无论从哪个层面而言，个人以为，都是要对那些，对人类社会精神和物质进步与倒退，产生重大影响的事件予以重点记载，从而更好的汲取教训，积累经验，在后续社会发展实践探索中，指导人类尽量避免犯历史同样的错误，在面对新问题时，能从历史智慧中汲取灵感。总之，就是少犯错误，少踩坑，最大程度实现稳步奔向更加光明、幸福未来的这个总目标。关于观点，如果史实记载者，没有很高的站位与格局，建议少发表为妙，容易误导后人，倒不如让历史检验历史，让后人自行评判。就像武则天的“无字碑”，便是是很不错的“历史设计”。
这几年世界并不太平，来自于大自然的天灾，咱先不谈，光这人祸那就不少。单就战争而言，大有狼烟四起的感觉。俄乌尚在如火如荼之中，巴以这边则是迅速的硝烟弥漫，各种战争惨状历历在目，不忍直视。俄乌问题之前谈过，如今巴以新战，网上喧声鼎沸，有人支持以色列，有人支持巴勒斯坦，还有人支持哈马斯，当然，还有人说哈马斯代表不了巴勒斯坦。不管支持谁，或者谁也不支持，只是单纯关注。我都想说一句，中国政府历来讲“是非曲直”，啥叫是非曲直？就是在一个相对完整的历史期间，从一个更宽广的空间视角，秉持着一颗没有私利、私欲的公心，实事求是的研究、分析和讨论问题，提出观点。
此次，巴以新的热战冲突，看着好像是哈马斯的“饱和火箭弹”和“动力伞群”对以攻击引起的，但有多少人会问为什么会这样？难道他们就喜欢玩恐怖主义那一套么？对于哈马斯，你可能不会喜欢，当然也不必喜欢，但人还有一种良心叫做“同情心”。作为一个人，得有一个基本良知，那就是谁也不会闲着没事，放着好日子不过，天天把自己当人肉炸弹玩。在人类历史上，为了利益，贪婪无度、杀戮无度的史实可能有，但人要不是逼的万不得已，恐怕不会轻易搞玉石俱焚的行为吧？因为搞死对手，目的是为了掠夺更多，自己活的更好，但以搞死自己为代价，来进攻击杀对手，那不符合人之常情，里面恐怕就不是简单的利益争夺之问题了，至少要深入找寻更深刻、更复杂的历史原因。
当然，对于双方被袭击的平民，无论是哪一方，都是值得同情的。人类历史几千年实践已经说明，靠霸道、暴力、强权获得的和平，只能是短暂的、不稳定的。关于巴以冲突，短短几十年内，历史已经反反复复重演多次，这只能说明“参演方”，尤其是“主角方”缺乏历史大智慧，没有真正做到以史为鉴。当然，鉴与不鉴，本身与局外人关系不大，如果自己不去研读历史，亦或自以为是只读自家历史，不读世界各民族大历史，不从历史中去汲取真正的经验教训，到时倒霉的还是自己。自作，而后必自受。
2023.10.15 癸卯年九月初一日
知良致照